家國同春｜沈陽故宮推出節(jié)慶文化特展

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民族節(jié)慶是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著民族的文化記憶，凝聚著民族的集體意識。2024年12月，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。申遺成功后首個春節(jié)即將到來之際，“家國同春——沈陽故宮節(jié)慶文化特展”在沈陽故宮飛龍閣、翔鳳閣開展，展覽通過“萬象和合”“宮有余慶”“福潤致祥”三個單元，近70件（套）院藏文物和來自岫巖滿族自治縣雨桐玉文化博物館的玉石菜，圍繞辭舊迎新、祈福納祥、團圓和美等主題，展現(xiàn)清代與春節(jié)有關(guān)的國家典制，內(nèi)廷生活以及吉祥文化。

春節(jié)前后宮中很忙

清代每逢春節(jié)前后，循例舉行祭祀、典禮、娛樂宴賞等活動，如冬至祭天、元旦朝賀等。清代“定每歲冬至日大祀天于圜丘”，皇帝身著藍色祭祀禮服，使用祭藍（青）釉瓷器，前往天壇南部的圜丘祭天，祈望風調(diào)雨順、國泰民安。“萬象和合”單元展出的“清祭藍雙獸耳蓋罐”“清康熙款祭藍盤”“清雍正款祭藍碗”“清嘉慶款祭藍釉簠”等均屬此類器物。一直收藏于沈陽故宮的“清祭藍雙獸耳蓋罐”，通體施霽藍釉，色調(diào)均勻，釉面光潤，藍中閃紫。罐底部無釉，呈火石紅色，邊緣部分有不規(guī)則霽藍流釉現(xiàn)象，為乾隆時期單色釉的代表作品。

始于康熙年間的千叟宴是清代特有的盛大宴會，康熙五十二年（1713），康熙帝為慶祝60歲生日，邀請超過千名老人參加盛宴，因此得名。此后康熙六十一年（1722）、乾隆五十年（1785）、嘉慶元年（1796）三次千叟宴都選在農(nóng)歷正月舉辦，體現(xiàn)“尊老敬賢”的社會風尚。

除夕皇帝做什么

“清乾隆款掐絲琺瑯海水云龍紋筆架”“清乾隆款掐絲琺瑯海水云龍紋水丞”“清紫檀嵌玉管鬃毫大抓筆”“清褐漆描金彩八仙慶壽八瓣果盒”……書福納祥、守歲宴飲、抄經(jīng)祈福，歲末年初之際，代表性的歲時禮俗讓清宮內(nèi)的節(jié)日氛圍日益濃厚。每年農(nóng)歷十二月初一，被稱為“嘉平朔日”，自康熙朝以來，皇帝都會在這一天書寫“福”字，稱“嘉平書福”。所寫“福”字除懸掛于宮中之外，也會分賜親近大臣、封疆大吏。清宮過年，從守歲開始，除夕請神，初五送神，這期間才是真正意義上的春節(jié)。乾隆、嘉慶時期，清宮形成月令承應(yīng)戲制度。每逢除夕承應(yīng)《升平除歲》等吉祥劇目，寄寓新年祥和、國泰民安，元旦（農(nóng)歷正月初一）承應(yīng)，多為《壽山福?！返认槿鹄龖?。

清代皇帝平日獨自進膳，只在年節(jié)時，才由內(nèi)廷后妃們在乾清宮陪宴，稱為“家宴”。除夕夜，皇帝大宴后宮家眷；正月初一，皇帝設(shè)宴，宴請皇子、皇孫及宗室諸王。據(jù)乾隆元年至三年《節(jié)次照常膳底檔》記載，除夕家宴菜品有點心五樣、果盒兩副、酥糕鮑螺四品、果鍾八品，圍膳、冷膳、熱膳四十品等。本單元展出的6件玉石菜，“再現(xiàn)”清宮過年吃什么。

哪24個字乾隆、嘉慶寫了58年

春節(jié)是中華民族的民俗大戲，每個人都喜洋洋地扮演著自己的角色。從臘月初八到正月十五，張掛門神、對聯(lián)，創(chuàng)作歲朝清供，書寫春帖子，得祿日“得鹿”，陳設(shè)各類包含吉祥紋飾、具有吉祥寓意的器物，清宮通過各種風俗活動以賀新年。“福潤致祥”單元中的“清娃娃門神”“清乾隆款粉彩雙鳳耳百鹿尊”“清白玉蝠磬雙魚壁掛”“清粉彩大吉葫蘆壁瓶”等文物呈現(xiàn)春節(jié)期間宮中處處祈福納祥的美好畫面。其中，春帖子是宮中詞臣于立春之日向皇帝進呈的詩作，多為五言、七言絕句。清代除詞臣外，皇帝本人也撰春帖子，乾隆皇帝所作帖子詞數(shù)量尤其可觀，本次展出的“清董邦達書畫御制己丑春帖子圖卷”上的五言詩和七言詩，是乾隆皇帝為己丑年（1769）《歲朝圖》所題，表達對新春的祈盼和祝福。

從雍正朝開始，每年元旦（農(nóng)歷正月初一）清帝都會寫下吉語。乾隆二十七年（1762）開始，每年的元旦開筆皇帝皆書寫24個字“宜入新年，萬事如意，三羊開泰，萬象更新，和氣致祥，豐年為瑞。”此吉語，乾隆、嘉慶兩位皇帝共寫了58年。